mediados del siglo dieciocho. Así que cuando llegaron las brigadas del remedio, los escasos vecinos de Lois no tuvieron más salida que apurar su indignación de un trago.
  El recinto que preside la iglesia, peraltada sobre un talud de piedra, convoca a su alrededor lo más interesante del pueblo. Bordeando la plazuela hacia el río, se extiende el palacio dieciochesco de los Acevedo, recuperado para el uso en la parte del torreón. Es treinta años posterior al templo y hace alarde de escudos y leyendas.
  Su vecindad sirve para ponderar los efectos de la restauración aplicada a la iglesia. Un raspado inclemente de su rosácea piel de mármol dejó el templo blanquecino y demacrado, sin la pátina que da lustre a los muros palaciegos.
  Esa mala cara que le quedó a la iglesia se atribuyó al principio a la maldición del abedul, que antes de ser arrancado habría inyectado su palidez a los sillares de mármol. En cualquier caso, ha sido una penosa mudanza, supongamos que efímera.
  Estas joyas dieciochescas plantadas en un pueblo recóndito testimonian la generosidad de sus hijos dispersos por el ancho mundo. A lo largo de aquel siglo ilustrado Lois llegó a contar con tres obispos y más de un indiano dadivoso, que pusieron en marcha una cátedra de Gramática Latina que se acreditó como la auténtica universidad de la montaña.
  El viejo edificio de la preceptoría acoge ahora un centro social para los escasos vecinos que aguantan el invierno en el pueblo. Pero Lois no surgió en el siglo dieciocho.
  Un novelista clerical de la zona, el canónigo don José González, bautizó a Lois en sus ficciones como Lutosa, que perfectamente podría traducirse por lodazal.
  A primera vista no lo parece. Pero ya se sabe que la toponimia es ciencia que hunde sus raíces en lo más remoto y nadie podrá asegurar que durante las glaciaciones el verde cuenco que ocupa Lois no fuera una charca.
  EL CALDERO DE BRONCE

  Viniendo más acá en el tiempo, sí hay constancia de que los romanos explotaron en estos parajes minas de cobre y cinabrio, que algún iluminado trató de rescatar sin éxito durante la última posguerra.
  Un caldero de bronce correspondiente a aquel laboreo romano apareció en la mina de la Llorada para recalar definitivamente en el Museo de Santander.
  También los museos de León guardan varias lápidas vadinienses del siglo tercero. El Libro de Montería del rey Alfonso XI ponderaba la riqueza en osos de sus parajes.
  Hasta hace cinco años Lois conservó una joya etnográfica conocida como la Casa de los Humos. Era una caverna revestida con el sarro centenario de haber curado incontables matanzas al humo del hogar. Acabó con ella el peso de una nevada otoñal. El contrapunto lo pone la decidida recuperación de las viejas casonas de piedra rojiza.
  Aunque Lois nunca alcanzó la condición de villa, son abundantes los escudos que testimonian su nobleza. En las idas y venidas por el pueblo impone su silueta herreriana la iglesia trazada por Fabián Cabezas, maestro de obras de la catedral de Toledo.
  El hecho de que se culminaran las obras en apenas dos lustros le da al conjunto una unidad estilística sorprendente. Unidad que se prolonga en los retablos y demás mobiliario litúrgico. Una visita al interior confirma la sorpresa de una obra de época sin adiciones ni emplastos.