Valdegama es un valle apaisado con robledal en las cuestas y un poco de labrantío secano en el fondo, por donde discurre una corriente dubitativa que ni siquiera alcanza el rango de minúsculo arroyo. De trecho en trecho asoman, tras el ramaje de cimero de los robles, los escarpes rocosos de las loras. Uno de estos frontales, de apenas tres metros de resalte, cobija la hendidura de la ermita rupestre de San Pelayo, entre La Rebolleda y Villacibio.
    Esta zona de la montaña palentina reúne el mayor número de eremitorios excavados en la roca, que también se prodigan por el Ebro burgalés. El más vistoso de todos es, sin duda, el de Olleros de Pisuerga, convertido en iglesia parroquial de los santos Justo y Pastor.
   Una reciente restauración integral lo ha dejado en perfecto estado de visita. En Cervera de Pisuerga, cerca del molino, se encuentra la ermita de San Vicente, una roca horadada que fue usada durante tiempo como refugio de pastores.
   El resto de los eremitorios palentinos se distribuyen por los enclaves de Cezura y Berzosilla, así como en Villarén y Pomar de Valdivia. Desde Olleros, la carretera conduce hasta Mave y por La Rebolleda alcanza Villacibio y Valdegama, donde hay una preciosa iglesia románica.
   La Rebolleda es enclave de Rebolledo de la Torre, burgalés por tanto, en tierra palentina. Es un mínimo poblado que también tuvo eremitorio rupestre.
   Pero fue una de las cuevas dinamitadas en los años de la inmediata posguerra para evitar que la usaran los ambulantes dados al nomadeo. Sus restos claman al cielo desperdigados entre maleza.
   UN LUGAR MAGICO

  A la salida de La Rebolleda llama la atención en medio del valle una solitaria capilla con ventanas ojivales habilitada para uso doméstico. Y ya con la iglesia de Villacibio a la vista sobre un altozano, una señal a la derecha indica el camino hasta la ermita de San Pelayo.
  Una reja metálica controla el paso y evita que se sigan ensuciando las paredes con grafitos de gamberreo. Para evitar su uso como cobijo, en 1945 se tapió con contundencia la única entrada de esta cueva y así permaneció hasta el filo de los noventa del pasado siglo, cuando la curiosidad de algún intrépido franqueó su entrada.
  Los pocos años que estuvo abierta cosechó más daño que en todos los siglos de su existencia. Los expertos sitúan este templo en el siglo séptimo y hay constancia documental de su pertenencia al monasterio de Mave, así como de una donación a Oña a mediados del siglo doce.
  Detenidos ante la puerta vallada, que permite la cómoda visión de su interior, es difícil sustraerse a la magia que despiertan los lugares fundacionales.
  La cueva sacra tiene planta rectangular, en la que se marca el presbiterio mediante dos salientes de roca. Lo más llamativo se concentra en el ábside encastrado en la peña.
  Un robusto pilar central deja a sus lados dos arcos, de los cuales el más cercano a nuestra posición ofrece curva de herradura. El entorno se conserva limpio y cuidado.