... atesoran el compendio de música, literatura y miniatura medievales más relevante de su época. Y muchos de estos versos dedicados en galaico-portugués (la lengua de los poetas) a María se inspiraron en los muy diversos milagros que una imagen concreta era fama había realizado a la vera del Camino: la de la iglesia de Santa María la Blanca en Villalcázar de Sirga (Palencia). Así: ‘Romeus que de Santiago / yan foron-lle cantando / os miragres que a Virgen / faz en Vila-Sirga’.
  La fama de la imagen ente los peregrinos de todas las naciones –como los franceses o alemanes que son citados en el texto alfonsino entre variopintos casos de asistencia milagrosa– fue ocasión de una encarnadura monumental, la de la imponente mole que se alza como en un promontorio -¿un alcázar? sobre el caserío de la Villasirga medieval (literalmente ‘villa-camino’). Se trata de un anchuroso templo de tres naves que pasan a cinco en la cabecera, con raro testero plano, cubierta con bóvedas de crucería sobre vigorosos pilares que no llegarían a impedir el derrumbe de algunos tramos a los pies, tal vez durante el terremoto lisboeta (1755), amenaza de ruina aún no conjurada en su totalidad. Aunque con fama previa, e incluso una vaga tradición templaria, su fábrica conservada se adjudica a los años en que fue santuario mariano dilecto del monarca sabio, en torno a la segunda mitad del XIII, y de su compostura se destaca por motivos propios la portada del mediodía, desaparecida la occidental.
  Plena de imaginería gótica, deudora de la escuela acrisolada en la sede burgalesa y cobijada por una bóveda de crucería que la convierte casi en un interior, la portada de Villasirga parece glosar las canciones marianas compuestas en honor de su Virgen, gracias a la cohorte de músicos pétreos que se agrupan en sus arquivoltas o a la dedicación inevitable a la Anunciación a María y la Epifanía de los Magos en el friso que está sobre la puerta. En el registro superior, Pantocrátor, Tetramorfos y