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| TURISMO RURAL / LA RUTA | |||||||||
| Zamora / Fuentelapeña | |||||||||
| Es un total de sesenta kilómetros cuadrados guareñosos repartidos en tejados, cabezas, cardos y espigas. Al norte de la autovía de Castilla, siente cerca la corriente salmantina de la provincia castellana. | |||||||||
Ensayo de la piedra y el centro |
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| FERNANDO DEL VAL 30 de enero de 2012 | |||||||||
| Las aguas doradas del campo se
tienden como el pensamiento siempre
elevado de Proust. Él, en busca
del tiempo perdido, se descolgó con
una reflexión inteligente y subterránea
que había escuchado en casa:
a quien del culo de un perro se
enamora, le parece una rosa. Como en cualquier sitio educado que se precie, el lugar de los canes lo ocupan en Fuentelapeña preferentemente los gatos. Hay uno negro que aprovecha las paredes blancas para tomar el sol y forzar el contraste cromático. Si su color destaca más, asustará a los que vayan a la iglesia, que anda al lado; hay relatos en los que se pone de relieve sus tratos con el diablo. | |||||||||
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| de aguacuba, el término con el que se refieren a la mezcla por igual de vino y agua. Escribe renglones torcidos en el regadío, nadie dijo que fuese fácil plantar. La industria está puesta lo mismo por los huevos que por el embutido que por la fontanería que por la peluquería, que de todo hay. Hasta una tienda de tejidos mezclada con ferretería en la calle Costanilla. Hasta, fuera, piscina. Para algunos el lugar no dista del de un pozo, aunque más aparente. Permanece dentro del Complejo Recreativo Gavilán y esta posición significa uno de los mejores sitios desde los que se contempla la torre de la iglesia, que es un alto igual que la atalaya a la que va la gente a pasear. En el césped de las instalaciones deportivas, semejante a las cebadas que nacen allá por mayo en los entornos del pueblo, hay un sauce llorón que, con sus ramas lagrimadas, sería capaz de llenar la piscina. El otro lugar de reposo para las aguas es el Tariego, un arroyo desordenado que rodea las casas a la distancia suficiente. Las piedras son pocas. Una es la peña del parque sobre la cual edifican su hoja caduca los chopos. En el término de la villa se encontraron unas cuantas que hacen suponer que durante el paleolítico superior ya existían fuentelapeñinos. Ahora las hachas sirven para el cortado de la leña, antiguamente para cualquier labor, incluida la de mondadientes; los bifaces garantizan una población viviente de la caza y de la cosecha lo mismo en verano que durante el baldadero. En invierno el hielo balda, no en el sentido de cansar, sino de enfriar. Disponer de un léxico propio convierte la desordenación del significado en dialecto. Orígenes variados Limítrofe está Cañizal. El primer asentamiento, a diferencia, se le imagina en el alto medievo. Hay cerámica tardorromana; los asentamientos duraron desde el siglo quinto al décimo. En cada distrito, dentro de la misma comarca, hay un origen alternativo. En Guarrate tenemos la presencia de un castro celta seguido de otro árabe, de los que ningún resto se conserva. Dentro de Argujillo las primeras viviendas se habrían levantado hace dos mil años. En el presente de Fuentelapeña cabe todo dentro de la recolección. Hay corrales con gallos y gallinas. Un hombre separa con el cayado la paja de la traspuesta, no busca la espiga, busca huevos. La jaula recuerda por sus barrotes con adorno la de la catedral de Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja, donde viven gallo, gallina y, cuando dios quiere –en deferencia al santo lugar-, polluelos. «¿Se le mueren muchos ejemplares?». «No, cómo se van a morir». «De viejos». «Alguna vez, hay tantos que alguno tiene que morir». El dueño no entierra sus cuerpos. Le informo de que en la catedral riojana dan a las aves cristiana sepultura y se ríe, no me cree. A continuación le pregunto si sus huevos tienen propiedades milagrosas y responde que, al cascarlos, salen los huevos ya fritos. Los de Santo Domingo también tienen poderes. Es el motivo por que no los venden y se los llevan a los enfermos. El tío se parte de risa: «¿Y se curan?». Eso ya no lo sé. «Todavía si al cascarlos salieran ya fritos». |
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